宮崎神宮大祭

概要

宮崎神宮大祭は、宮崎県宮崎市に鎮座する宮崎神宮で毎年秋に執り行われる祭礼である。一般には「神武さま」という愛称で親しまれ、県下最大の祭りとして多くの参拝者・見物客で賑わう。宮崎神宮の祭神は神武天皇（神日本磐余彦天皇）であり、この祭りはその御神徳を称え、五穀豊穣を感謝する意味が込められている。

宮崎神宮の例祭は10月26日に斎行され、これに続く例祭後の土曜・日曜の2日間にわたって御神幸祭（神幸祭）を中心とする華やかな行事が繰り広げられる（昭和46年に現行日程へ変更）。御神幸行列は神霊を乗せた御鳳輦（ごほうれん）を先頭に、雅楽や獅子舞、稚児行列などが続く荘厳なものである。一方、神賑行列にはミスシャンシャン馬や古代船「おきよ丸」、ひょっとこ踊りなど華やかな出し物が並び、祭りに彩りを添えている。

歴史・由来

宮崎神宮大祭の起源は資料が散逸しており定かではないが、1785年（天明4年）の吉田家への「調書草稿」に御神幸祭に関する記述が見られる。また、1876年（明治9年）から残る宮崎神宮の日誌にも神輿渡御の記録が確認でき、主催者側では1876年を宮崎神宮大祭の始まった年としている。当初は現在のように盛大なものではなく、神宮周辺を神輿が練り歩く小規模な祭礼であった。

1880年（明治13年）1月4日、現在の宮崎市中村町の氏子たちが県に対して「渡御の儀の願い」を提出した。その内容は、毎年旧暦3月15日から4月9日までの25日間にわたり、御霊を奉じて地域を回りたいというものであり、これが許可されたことで御神幸の範囲が拡大した。この時期には中村町を中心とする近隣住民が大勢参拝したと伝えられ、神輿が25日間も一定の場所に滞在するという今日では考えられない長期間の渡御が行われていた。

1907年（明治40年）には社殿の改新築と境内地の拡張が完了し、宮崎神宮の威容が整えられた。この背景には、明治31年に組織された「神武天皇御降誕大祭会」の活動があり、二条基弘公爵、島津忠亮伯爵、高木兼寛男爵らが中心となって全国的な募財が進められた。このような境内整備を契機に地元民の意識が昂揚し、御神幸祭の規模拡大へとつながったと宮崎神宮では説明している。

1909年（明治42年）頃から御鳳輦が新調され、現在のような隊列を組む形式が固まった。大正から昭和初期にかけての「神武さま」は、26日が例祭、27日が御旅所（瀬頭）御駐輦、28日が御旅所（中村）御駐輦、29日が御還幸という4日間の日程で行われ、1943年（昭和18年）まで続けられた。ただし、1912年（大正元年）の明治天皇崩御や1927年（昭和2年）の大正天皇崩御の際には中止されている。

戦局の悪化に伴い1944年（昭和19年）には御神幸行列が1日に短縮され、1945年（昭和20年）は例祭のみが挙行されて御神幸祭自体が中止となった。戦後は1949年（昭和24年）にミスシャンシャン馬が登場するなど、徐々に復興・発展を遂げていく。1950年（昭和25年）には宮崎神宮御神幸祭奉賛会が設立され、宮崎商工会議所が主体となって運営にあたるようになった。その後、1971年（昭和46年）には日程が現在の形式（例祭を10月26日、御神幸行列を例祭後の土曜日・日曜日）に変更された。

見どころ

御神幸行列（往路） 御神幸行列は、例祭後最初の土曜日の午後1時頃に宮崎神宮を出発する。行列の先頭には御獅子が立ち、続いて御鳳輦（神輿）が供奉員に伴われて進む。御鳳輦は神霊を乗せた最も神聖な存在であり、これを取り囲む供奉員たちは一切の禁煙が求められ、老齢であっても杖をつくことは許されない厳格な儀礼が守られている。

神賑行列 御神幸行列に続いて神賑行列が練り歩き、祭りに華やかさを加える。この行列には、ミスシャンシャン馬やひょっとこ踊り、神武こども太鼓など多様な出し物が参加する。1970年代には最盛期を迎え、1976年には約50万人（主催者発表）の観客を集めたと伝えられ、博多どんたく・長崎くんちとともに九州三大祭りの一つと称された。

ミスシャンシャン馬 シャンシャン馬は、鵜戸神宮へ参拝する新婚夫婦が乗っていた馬に由来する。1940年10月に宮崎市で開催された日向建国博覧会で、当時の宮崎商工会議所会頭であった岩切章太郎の提案によりシャンシャン馬20頭をパレードに出したことが原型となり、1949年から御神幸行列に加わるようになった。花嫁衣装に身を包んだ女性が馬に乗り、馬につけた鈴がシャンシャンと鳴る様子が祭りの象徴として親しまれている。

古代船「おきよ丸」 おきよ丸は、神武天皇の東征を参考に再現された古代船である。2005年に登場し、御神幸行列の静寂度を高める役割を果たしている。この導入は2003年から3か年計画で実施された「神武さま」改革の一環であり、行列の静粛さと神聖さを維持するための工夫の一つである。

流鏑馬武者行列 流鏑馬武者行列は、1940年の紀元2600年を記念して復活した出し物である。衣装は鎌倉時代当時のものを再現しており、実際の流鏑馬は4月3日の神武天皇祭に宮崎神宮境内で行われる。この行列は御神幸行列の中で歴史的な重みを感じさせる存在となっている。

神武さま広場 神武さま広場は、御神幸行列往路の終了後に高千穂通りで開催される夜間イベントである。2003年に始まり、通りには出店が立ち並び、各所に設けられたステージでは宮崎県内の神楽や雅楽・和太鼓の演奏が行われる。かつて神賑行列に参加していた団体の一部はこちらに出演するようになり、祭りの賑わいを夜の街に広げている。

開催情報・アクセス

• 開催時期：例年10月26日から11月3日頃にかけての土曜日・日曜日。10月26日に例祭が行われ、御神幸行列は例祭後最初の土曜日（往路）と日曜日（復路）に催行される。ただし、曜日配列によっては11月にずれ込む年もあるため、最新の日程は公式サイトで確認する必要がある。
• 会場：宮崎神宮（宮崎県宮崎市宮神宮2丁目4-1）および宮崎市中心部の各通り（橘通り、旭通り、高千穂通りなど）
• アクセス：JR宮崎駅から徒歩約15分、または宮崎交通バス「神宮前」下車すぐ。自家用車の場合は周辺の有料駐車場を利用。祭礼当日は交通規制が敷かれるため、公共交通機関の利用が推奨される。
• 観覧料：無料（行列の沿道観覧および神武さま広場への入場は無料）
• 最新の開催日程・実施可否は公式サイトで確認のこと。これまで皇族の崩御や病臥、戦乱、宮崎神宮の改装、疫病などを理由に中止された事例がある。
• 問い合わせ先：宮崎神宮（電話番号は公式サイトで確認のこと）、または宮崎商工会議所内の宮崎神宮御神幸祭奉賛会

周辺情報

宮崎神宮の周辺には、広大な敷地を誇る神宮公園があり、四季折々の自然を楽しむことができる。特に春の桜の名所として知られ、多くの花見客で賑わう。公園内には宮崎県立図書館や宮崎市立博物館も立地しており、祭りの合間に立ち寄るのも良い。また、神宮から南へ徒歩圏内には、橘通りや高千穂通りなどの中心商店街が広がり、飲食店や土産物店が充実している。

宮崎市中心部から車で約20分の場所には、宮崎県立総合博物館（通称「みやざき歴史文化館」）がある。ここでは神武天皇に関する展示や、宮崎県の歴史・文化を総合的に学ぶことができる。祭りの背景知識を深めるついでに訪れる価値がある。さらに、宮崎神宮から南東へ約3キロメートルの場所には、宮崎市のシンボルである青島神社があり、鬼の洗濯板と呼ばれる奇勝で知られる青島の海岸線も見どころである。

宮崎神宮大祭の時期は秋の観光シーズンにあたり、宮崎市内のホテルや旅館は早めに予約が埋まる傾向にある。周辺の温泉施設や飲食店では、地元の食材を活かした料理を提供する店が多い。特に宮崎牛や地鶏の炭火焼き、日向夏を使ったスイーツなどは訪れた際に味わいたいご当地グルメである。

関連情報

• 宮崎神宮の祭神は神武天皇であり、同神宮は明治初期に県社、のちに国幣中社を経て、明治18年（1885年）に官幣大社へ昇格した。
• 神武さま広場は2003年に始まり、当初は高千穂通りで開催された。その後、2008年に橘通りへ移転したが、2010年には再び高千穂通りに戻っている。
• ミスシャンシャン馬の選出方法は変遷を経ており、1949年の開始当初は宮崎市内からの代表制、1951年からは県内各市からの代表制、1971年からは宮崎交通社員からの選出、2000年には公募制、2001年からは協賛企業の社員から選出される方式となっている。
• 御旅所は現在、中村と瀬頭の2か所があり、奇数年と偶数年で隔年交代で使用される。これは1965年から始まった方式である。
• 大正から昭和初期の時代には、神賑行事として大競馬や籤引きも行われていた。明治43年に制定された「奉納御神賑規定」によれば、余興の奉納者には神馬1頭がクジ引きで贈られるなど、現在とは異なる賑わいを見せていた。
• 戦後まもない1949年に登場したミスシャンシャン馬の原型は、1940年の日向建国博覧会で岩切章太郎が提案したシャンシャン馬パレードにある。岩切は後に宮崎交通の社長となり、宮崎の観光振興に大きく貢献した人物である。

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